ジョンロックの事実とワークシート

1632年8月29日、サマセット州ライントンに生まれる。 ジョン・ロック イギリスの哲学者、オックスフォードの学者、政治理論家、医学研究者であり、その作品は現代の哲学的経験論と政治的自由主義を中心としていました。彼はまた啓蒙時代の有名な人物であり、政治、統治、認識論、教育にさまざまな貢献をしました。

John Lockeの詳細については、以下のファクトファイルを参照してください。または、21ページのJohn Lockeワークシートパックをダウンロードして、教室や家庭環境で利用することもできます。

重要な事実と情報

私生活と教育

ジョン・ロックはイギリスのサマセット郡の村、ライントンで育ちました。彼の父は、1640年代のイングランド内戦中に議会に勤めた国の弁護士と軍の船長でした。
父親とのつながりにより、ロックは1647年にエリートウェストミンスター学校に入学し、王室奨学生になり、1652年にオックスフォード大学のクライストチャーチカレッジに入学するのにも役立ちました。
オックスフォードに滞在中、ロックは論理学、形而上学、古典言語を学びました。
彼は1656年2月に卒業し、2年後に芸術の修士号を取得するためにクライストチャーチに戻りました。
1658年6月までに、彼は修士号を取得し、最終的にはキリストチャーチ大学の上級生に選出されました。つまり、彼はすでに王立学会の会員でした。
これに続いて、彼は1660年と1663年にそれぞれギリシャ語の講師と修辞学の講師に選出されました。
彼はまた、医学に没頭し、ロバート・フックの仲間になりました。ロバートボイル、他のオックスフォードの科学者と一緒に。彼は1674年に医学の学士号を取得しました。
ロックは1704年10月28日にフランシス・メイシャム卿の家のエセックスで亡くなり、そこで残りの年のほとんどを過ごしました。

主アシュリーとの出会い

彼の科学的追求の間に、ロックはイギリスで最も裕福な男性の一人、アントニー・アシュリー・クーパー卿に会いました。アシュリー卿はもともと、ロックの友人であり協力者であるデビッドトーマス博士に会い、薬用水を飲むためにオックスフォードに来ました。
当時、トーマス博士は町を出て、ロックに医療用水をアシュリー卿に届けるように頼みました。その直後、アシュリーはロックを招待しましたロンドン。
1667年、ロックはロンドンに移り、最終的にアシュリーの医師、研究者、秘書、政治顧問、そして友人になりました。
後に最初のシャフツベリー伯爵となり、反対派のホイッグ党の創設者となる国会議員のアントニー・アシュリー・クーパーは、ロックに大きな影響を与えました。
その後、彼は1668年にアシュリー卿の住居であるエクセターハウスに住み、そこでアシュリーの手術を成功させ、主の命を救い、彼らの友情をさらに深めました。
これに加えて、ロックは貿易農園委員会の書記およびカロライナの領主所有者の書記を務めました。
彼の立場により、ロックはイギリスの貿易と世界中の植民地に関する情報を収集することができました。
彼はまた、カロライナの基本憲法の執筆において重要な役割を果たしました。
医師免許を取得した後、1674年に卒業した後、ロックは15か月間フランス、そこで彼はそこでプロテスタントについて学び、宗教的寛容の考えを発展させることができました。
その間、アシュリー卿の運命は変動し、彼は1676年に投獄され、1862年11月にオランダに逃亡し、最終的に1863年1月に亡くなりました。

哲学の仕事

ロックの人間知性論（1689）は彼の最大の作品であると考えられ、彼を最初の偉大な英国経験論者の1人として昇格させました。このエッセイは、啓蒙思想家に非常に影響を与えるであろう人間の理解の限界を説明しました。
その結果、このエッセイには4冊の本が含まれており、そこで彼は人間の知識の性質と源を徹底的に論じました。
ブックIで、ロックは、人間には生来の知識がないと主張しました。そこでは、人間の心が誕生時にタブララサ（白紙の状態）であるという考えが明らかになりました。
ブックIIで、彼は、人間の心は白紙の状態であるため、知識の材料としてのアイデアは経験からのみ得られることを強調しました。
ブックIIIで、ロックは言語の性質、アイデアとの関係、知識の習得におけるその役割について論じました。
ブックIVで、彼はエッセイ全体の前の部分が最終的に人間の知識、確率、そして信仰と理由の関係の性質と限界の説明につながると主張しました。
彼の他の作品、政府の二つの秘訣（1690）で、ロックは政府に関する彼の哲学的見解を共有しました。ここでの彼の理論は、主にアシュリー卿との彼の時代に影響を受けました。
論文は、人間の3つの自然の権利（生命、自由、財産）と社会契約に関するロックの革新的なアイデアを発表しました。
ここでの彼の理論は、アメリカとフランスの自由主義の基礎を概説した。
彼の他の作品、政府の二つの秘訣（1690）で、ロックは政府に関する彼の哲学的見解を共有しました。ここでの彼の理論は、主にアシュリー卿との彼の時代に影響を受けました。
論文は、人間の3つの自然の権利（生命、自由、財産）と社会契約に関するロックの革新的なアイデアを発表しました。
ここでの彼の理論は、アメリカとフランスの自由主義の基礎を概説した。
教育に関するいくつかの考え（1693）で、ロックは17世紀のイギリスの教育システムに関する懸念を提起しました。
最後に、彼の作品「寛容についての手紙」（1689-1692）で、ロックは政教分離の初期モデルを提供しました。彼は、宗教の自由は政府によって尊重されるべきであると主張したが、彼は、宗教の信念が公の秩序を脅かさない限り、この自由が機能するべきであると提案した。

ジョンロックワークシート

これは、21の詳細なページにわたってジョンロックについて知る必要があるすべてを含む素晴らしいバンドルです。これらは英国の哲学者、オックスフォードの学者、政治理論家、医学研究者であり、現代の哲学経験論と政治的自由主義を中心としたジョン・ロックについて学生に教えるのに最適な、すぐに使えるジョン・ロックのワークシート。彼はまた啓蒙時代の有名な人物であり、政治、統治、認識論、教育にさまざまな貢献をしました。