エラム文明の事実とワークシート

エラム は、現在のイランの最西端と南西部を中心とし、現在のフーゼスターンとイラム州の低地とイラク南部のごく一部から伸びる古代のイラン以前の文明でした。

エラム文明の詳細については、以下のファクトファイルを参照してください。または、22ページのエラムワークシートパックをダウンロードして、教室や家庭環境で利用することもできます。

重要な事実と情報

ELAMに関する簡単な事実

エラムは、イランの南西部にある現在の中東地域に位置していた古代文明でした。
先史時代後期、エラムは古代メソポタミアと文化的なつながりを持っていました。
エラムの歴史は、原エラム、旧エラム、中期エラム、新エラムの4つの時代に分けることができ、すべて紀元前3200年から紀元前539年までの期間です。
古代には、エラム人（エラムに住んでいた人々）は、古代バビロニアへの脅威と見なされていた好戦的な人々であることが知られていました。
エラムの首都はスーサであり、バビロンが捕らえられた紀元前2000年に支配的になりました。
エラムは、7世紀にイスラム教徒が征服するまでは手ごわい勢力でした。
歴史家はエラムについてすべてを知っているわけではありません。その歴史の多くは断片化されており、解読するのが難しいからです。
原エラム時代（紀元前3400年〜紀元前2700年）
- スーサ市はカラン川の流域に設立され、歴史家には原エラム人の文化的名所として知られています。
- これは、書かれた記録が始まる期間でもあります（紀元前3000年頃）。
- イランで最も古い文明として認識されています。
- 原エラム時代は、肥沃な三日月地帯に沿って集落が出現した直後に始まりました。
- これはまた、プラウ、粘土板（右の写真）、帆船などの技術革新と単純な機械が開発された時期でもありました。
- この時期の他の重要な場所は、鞍山とテペ・シアルクであり、多くの遺物が発見されています。
- タブレットは、上記のサイトに加えて、Tepe Sialk、Jiroft、Ozbaki、Shahr-eSukhtehを含む多くのサイトで見つかりました。
- ブロンズ製作の証拠は、Kalleh Nisar、BaniSurmahなどでも発見されています。
旧エラム時代（紀元前2700年から紀元前1600年）
- この期間中、3つの王朝と数人の王が統治しました。
- メソポタミア人がエラムの地域がアクセスできる資源（木、石、金属など）にますます興味を持つようになったので、エラムに言及するメソポタミアの情報源がより頻繁になったのはこの時期でした。
- エラムはこの時期にも独立を宣言しましたが、後に別のイラン以前の人々であったグティに襲われました。
- エラムのこの時期は、最も混乱を招くものの1つであり、適切に再構築することも非常に困難です。
中期エラム語時代（紀元前1500年–紀元前1100年まで）
- 前世紀には、ミドルエラム語の歴史と言語を理解するために大きな進歩がありました。
- アンシャナイト王朝の台頭は、エラムの歴史におけるこの時期の始まりを示しました。
- エラム語と文化が国境を接する地域で重要性を増したのもこの時期でした。
- この期間には、多くの支配者、家族、王子、王女、王、女王が含まれ、非常に複雑です。
- バビロニアへの多くの軍事作戦が行われ、スーサに贅沢な寺院が建設されました。
ネオエラム時代（紀元前1100年-紀元前539年）
- エラムの歴史におけるこの時期の最も顕著な特徴の1つは、インド・ヨーロッパ語族のイラン人がこの地域（後にペルシアと呼ばれる）に移住したことでした。
- 歴史家は、紀元前8世紀に、アッシリアからバビロニア人を守るためにエラミテスと同盟を結んだ外部の影響を受けたときに、エラムの文化と社会についての詳細を明らかにしました。
- 隣接するアッシリアの悪化により、エラム人は混沌を利用し、西暦前616年にアッシリアの支配から解放されました。その後まもなく、メディア人はエラムを支配し（メディア人はエラムの北にあるメディア人帝国から来ました）、メディア人帝国に組み込まれるようになりました。
- この時点で、エラムの力と影響力は時代遅れになりました。

エラムの文化と意義

エラムの業績は（文化的に言えば）多様でも広範でもないことが歴史家によって示唆されています。
エラムの宗教的信念についてはあまり知られていません。宗教的な資料が明らかにされていないからです。
エラムの芸術と建築様式はバビロニアから借用されたようで、ジッグラト（泥レンガの芯と焼きレンガで覆われた外観を持つピラミッド型の寺院）といくつかのエラム寺院が残っています。
紀元前12世紀の金と銀の置物は、犠牲の山羊を運ぶ崇拝者を描写し、保護、幸福、長寿を象徴していました。
いくつかの覆われていない置物が絡み合った金属を含む文体の特徴で描かれていたので、エラム人の生活における金属の出現は明白でした。
一般的に、王を表す金または銀の小像は、富の表示も表しています。
歴史家は、エラム人が多神教を実践したと信じています。これは、複数の神々への信仰です。
彼らの言語は孤立しており、当時の地域の他の言語とは完全に無関係であると考えられています。
エラム語はイスラム初期（ヨーロッパの中世初期とほぼ同じ時期）まで存続したと考えられています。一部の歴史家は、インドのエラム語と孤立した言語の間に関連があると信じています。
アッシリア人はエラム人の国を滅ぼしましたが、文化とその人々の遺産はヘレニズム時代（紀元前323年から紀元前31年）以降も続いていました。
エラム語はイースターの後に祝われるキリスト教の祝日であるペンテコステで聞かれる言語の1つであるため、「エラム」という名前への複数の言及が新約聖書に見られます。